Когда-то постройка мечетей на деньги Саудовской Аравии считалась у крымских мусульман благом. Ну, а где ещё эти деньги взять быстро и в количестве «много»? Там было одно «но», на которое никто не обращал внимания – муллой станет тот, на кого укажут саудиты. А теперь приходится разгребать…
Духовное управление мусульман Республики Крым и Севастополя (ДУМК) сегодня рассказало историю одной симферопольской мечети.
«Долгие годы, с попустительского отношения государства Украина к различным сектам и чуждым идеологиям, мечеть Ботке в районе Маршала Жукова в Симферополе была захвачена и удерживалась последователями секты ваххабизма. За период их нахождения мечеть, построенная в 1995 году, обветшала, оказалась в удручающем состоянии - все вокруг сыпалось, кровля начала протекать. Благодаря совместным усилиям Муфтията Крыма и местных жителей, при поддержке органов власти в 2019 году удалось освободить культовый объект от самозванцев и сектантов», – заявили в муфтияте.
С первых дней «освобождения» как это называют в ДУМК, в мечети закипела жизнь и началась реконструкция. Ремонт всё ещё идёт, но, отмечают в муфтияте, теперь это происходит за счёт общества.
Ваххабиты потихоньку, чтобы не спугнуть, переместились в другие места – в спортзалы, например, где тренер подростку, как второй папа. Может быть, и лучше.
А вы восстанавливайте, восстанавливайте «объекты культа»:
«В таком ужасном состояние находятся еще ряд мечетей в Крыму, самыми яркими и показательными являются в селе Курцы Симферопольского района и мечеть Къадыаскер джамиси (сейчас более известна как мечеть Баталл Челеби) в Симферополе на ул.
Краснознаменная, которые также захвачены».
На 12-й год возвращения Крыма в Россию, в финале четвёртого года СВО, оказывается, на полуострове есть мечети, и это признаёт ДУМК, которые контролируются сектантами. И это не «свидетели…» не пойми чего, и не адепты какой-то ПЦУ – вполне себе такие откормленные ваххабиты.
Даже не хочется из этого мораль выводить – можно ж случайно задеть чувства сектантов, а они ещё и в суд подадут. И кто его знает, не исповедуют ли местами в крымских судах «интерпретацию». Это, как бы шариат, но мы его применяем творчески, изгибая российские кодексы, которые приходится формально соблюдать…
Свежие комментарии